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宏路普京夜娱乐城:弥光老和尚金身供奉在那里?弥光法师的事迹

[肉身舍利] 发表时间:2018-06-21 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

尚合彩票 www.q7s6k.cn 弥光老和尚金身供奉在那里?弥光老和尚金刚不坏之身图

弥光老和尚金刚不坏之身图

弥光老和尚金身供奉在那里?

  弥光老和尚金身供奉在武汉石观音寺。2011年10月16日晚上,在武汉市黄陂区六指街石观音寺,圆寂三年多坐缸的弥光老和尚开缸,发现老和尚遗体非常完好,皮肤还有弹性,当初装缸时候是光光的头,长出很长的头发,胡子,指甲也长出很长,尤其奇特的是装缸时候,老和尚的双手是交叉的,所结为弥陀定印,变成了降魔印大幅度的不同,请来开缸和处理遗体的九华山工人也大为赞叹,说是这次老和尚的遗体,比他们之前处理的六尊肉身,都要完好得多。

弥光老和尚开缸纪录片

 

  2008年5月23日至24日,老和尚遍辞云居全山大小执事僧,自言即将圆寂,以后不再共住,要求坐缸,不要火化,并留遗嘱云:“佛法难闻,修行不易,劝汝后人,莫当儿戏!”5月25日老人在吉祥狮子卧中趣入涅槃,法体由诸弟子转至武汉黄陂石观音寺成功坐缸。

  入缸时,老人结弥陀定印,身体光鲜洁净,肌肤如同婴孩,神态安详,呈入定状,全无异味,身溢余香,干净洒脱,现未曾有,亲近诸人,叹为希逢!2011年10月16日,历时三年半坐缸后,老人慈颜再现,圆满出缸,跏趺庄严超于生前,已经成就金刚不坏。

弥光法师简介

  弥光法师(1912—2008),著名佛学家,是虚云老和尚的法子之一,是我国成就金刚不坏之身的高僧之一。于2008年5月25日圆寂于江西云居山真如禅寺,世寿98,僧腊62秋,戒腊57夏。弥光法师在民国三十四年,于衡阳市南岳狮子岩寺礼上镜下明大师出家,法名昌金,字弥光。1951年(佛历2978年),农历六月初八日,在广东省乳源县云门山大觉禅寺虚云老和尚座下受沙弥戒;农历六月十五日,受比丘戒;农历六月十九日,受菩萨戒。圆满受持三坛大戒,获赐戒牒。弥光法师曾为扬州高旻寺首坐,云居山真如禅寺西堂。

弥光法师的事迹

  弥光法师(1912—2008),俗名王兴远,衡阳人,1912年农历十一月初五日出生于衡州府(今衡阳市),天资清秀伶俐,父母极为怜爱。举家以水运买卖陶瓷等生活器皿为生,往返于湖南、湖北之间 。

  1921年10岁,入私塾??喽了哪旰箨⊙?,随父母至湖北公安县架渡船为生 。

  1925年14岁,离俗家,至公安县新口镇某寺院出家,被父母强行逐回,剃度未成。此后,举家迁至湖北公安县,弃水运而以种田为业 。

  1931年20岁,自购小船,与父亲一起做水上零售生意,往来于衡阳及湖北汉口之间 。

  1936年25岁,于衡阳市南岳狮子岩皈依有道高僧镜明老和尚,做在家居士,平日以念佛为功课 。

  1942年31岁,在闸盒口镇开衡兴远锅瓷南货店 。

  1944年33岁,有家人因肺病亡故,继而生母病危,日夜持念大悲咒,使一杯清水变为乳白色固体,无法倒出。虽然感应超常,但终不抵人生无常,老母依然故去 。

  1945年34岁,父亲故去。心痛欲绝,无心打理世事,亲自摇船将三人灵柩运回老家衡阳,合葬在一个坟冢间。发出离心,依衡阳市南岳狮子岩寺镜明老和尚剃度,为沙弥,获赐法名昌金,字弥光。经恩师同意,于三位亲人坟冢上搭起茅棚,以沙弥身份,开始了三年多时间的守孝善行 。

  1946年35岁,茹素念佛守孝期间,寸步不离坟冢,日夜以持诵佛号为功课,念佛功夫已获相应,深获法喜。

  1949年38岁,守孝期满,弥光法师获镜明老和尚准许,为寻找虚云老和尚而前往曹溪南华禅寺常住 。

  1950年39岁,弥光法师离南华往云门寺追寻虚云老和尚,适逢李任潮等乡绅信士共请虚云老和尚所兴建的云门禅寺大开法筵,弥光法师从此开始了亲近虚云老和尚的修行历程。夏季某日,弥光法师梦见六祖慧能大师亲为披搭大红祖衣,六祖无语,师醒后理解为幻境,亦不以为然。又一夜,梦自己身背云门文偃禅师过河,以双手反托祖师双脚,惊察云门祖师右脚有残瘸,后查典章记载,果然相符。此后,常身心宁定,外缘不侵 。

  弥光法师 在大丛林坚持苦行,于大寮任火头、菜头或行堂,长时间不上早殿,功课生疏,为众人议论。某日在禅境中,忽然福至心田,身心洞彻,捧起功课本翻阅二十分钟左右,便向大众报喜,云:“由戒生定,从定发慧,佛语真实不虚!”在大众面前持诵《楞严神咒》五会,一字都无缺错。

  有一次,以大病在床七日七夜,心在定中,病愈起身,自觉刚过数秒钟而已。此后书偈曰:

  六道轮回苦无边,改头换面如风旋。

  背尘合觉寻归路,学佛出尘了有期!

  百年光阴快如梭,仰射虚空箭还堕。

  中途有舍不投宿,夕阳西坠悔后迟!

  又写道:

  龙脱金锁凤出龙,插翅飞腾太虚空。

  笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽!

  又写道:

  本来亿劫牟尼宝,虚空黄金买不到。

  歇心去惑观自在,行住坐卧随身跑。

  如上偈颂,清晰地表达出弥光法师朴实真切的禅门受用。

  1951年40岁,广东云门寺 因受人诬报而遭受彻查,待风波刚平,即有弟子祈求传戒,虚云老和尚乃拟定农历六月初八至六月十九传授三坛大戒,受戒的仅有十二人,男众十人,女众两人(其中一名陀光尼师,是弥光禅师的俗妹)。戒期间,优昙钵花再度开放,盛开的有十一朵半,其中一朵开一半即谢。戒场圆满以后,弥光法师于佛前燃左手无名指,以身供佛。

  1952年41岁,虚云老和尚进京,弥光法师 留云门寺,常年一件衲袄,在苦行单上为众伏劳,任劳任怨,少言寡语,不与人和,定功犹进,四季赤脚,不知冬夏。

  1953年42岁,是年七月 ,虚云老和尚上云居山重建真如禅寺,弥光法师于下半年赶到云居山,进寺院时全寺才四名僧人。弥光法师全力护持道场,时为虚云老和尚座下中坚弟子。不忌虚寒,破冰下水,肩担背扛,皆在道中,整日劳作,如同转瞬。整天担负塘泥,天晚收坡,总以为刚刚出门,每问道友:“怎么刚出来就回去?”道友皆云:“担了一整天,还以为刚出来,弥光疯了。”

  1955年44岁,弥光法师 因在云居山种水田而风湿病日趋严重,双脚肌肉严重萎缩,受虚云老和尚的指示,以下山针灸治病的因缘,到达扬州高旻寺住禅堂。因得良医精心治疗,风湿病痊愈,功夫大进,却又因“肃反”等运动,牵连很多人被强令还俗,老和尚也受到牵连,从此磨难不断,但从不退失道念。此后,又经受“破四旧”、“大跃进”、“文化大革命”种种磨难。

  1966年55岁,被下放到农村 ,勒令还俗而坚持不肯,十三年放牛为业,日出日没,遥望大河对岸禅门祖庭,苦心励志,坚守宗门,始终谨遵虚云老和尚教诲,舍命护法,决不脱下僧装。即便在“文革”高压之下,也丝毫不退道心,磨难越大,道念越坚。他时常自豪地向弟子们说:“文化大革命十年内乱,我放牛时,经常有人骂我,为什么不快点去死,我想,咱们才不死呢!我还要等尚合彩票恢复。文革期间,我没有脱过一天僧衣!”

  1976年65岁,为祈求唤醒佛教信仰复苏 ,弥光法师舍命三步一拜,礼九华、普陀并沿途燃香供佛。

  1978年67岁,以中日建交因缘 ,鉴真大师像拟回国探亲,弥光法师受命接待日本友好使团。在一次列队迎宾时,赵朴初陪同各国客人刚一进寺,弥光法师竟顶着天大的风险上前握住赵朴初双手,一边寒暄,一边有意拉开僧袍,露出内里俗人的工作装,向众人显示当时宗教政策尚未恢复。以此因缘,推动了1980年扬州大明寺宗教信仰自由政策的落实,开文革以后佛教寺院宗教政策开放之先河。此后,为恢复扬州高旻寺而亲上北京,在天安门悬血书,请求恢复高旻寺道场,最终圆满所愿,使扬州的大明寺、高旻寺、旌忠寺、观音寺全部落实宗教政策,为全国性落实各大寺院宗教信仰自由政策打下了坚实的基础。

  1983年72岁,宗教政策落实已成必然 ,弥光法师开始苦行。自年中入关起,前后累计二十余载,常在关中,以悟道了生死为毕生追求。闭关期间,所有供养均委诸弟子印经刻碑,使众生菩提缘。凡有新侍者到来,老和尚总反复嘱托:“人生无常,我圆寂后一定要坐缸!”

  纵观弥光法师一生,在丛林会下,一直在饭头、菜头、园头、火头等苦行单上,从不私蓄金钱,所有供养均用于刻佛、印经,从不追逐执事、住持职位,甚至八十高龄返云居山,依然自种蔬菜,刨土挖地,不委他人 。

  2008年97岁,客居深圳期间,因路滑跌断大腿骨,只能卧床。5月23日至24日,弥光法师遍辞云居全山大小执事僧,自言即将圆寂,以后不再共住,要求坐缸,不要火化,并留遗嘱:“以后在供奉我的地方,要立这样的对联:‘弥云普现大千世界,光明济照万类有情。’老朽世缘无多,生涯已尽,唯有一事挂怀:佛法难闻,修行不易,劝汝后人,莫当儿戏!吾一生护持佛法,不惜生命,为的后人有贤才出,佛法才有希望!”5月25日晚22时30分,弥光法师将身体调整为右侧吉祥狮子卧,安详圆寂。此后8小时至44小时之间,头顶一直温暖 。

  2008年5月27日午夜22时30分,由于坐缸需要,弥光法师遗体转离云居山,至武汉石观音寺进行特殊安置。5月29日晚22时30分,弥光老和尚坐缸过程全部结束。近144小时酷暑及颠簸的恶劣条件下,弥光法师法体全无异样,入缸状态好于生前,神态安详,呈入定状,身体略有香气,全无异味,无任何遗漏,干净洒脱。老人结弥陀定印,身体光鲜洁净,肌肤如同婴孩。所有接触到的出家男众弟子,都深感希有难逢,得未曾有。之后,弥光法师法体在湖北省武汉市黄陂区六指镇石观音寺坐缸三年有余,其比丘弟子为之守孝,从始至终打理一切 。

  2011年10月16日晚,对于法体的检视获得了结论,已获圆满成就,举行开缸法会。弥光法师法体在石观音寺启现时,坐缸现场奇妙异香阵阵扑鼻。弥光法师虽已圆寂三年多时间,但法体异常完好,肌肤弹性亦如生前。当初装缸时的头发、指甲现已长得更长,且多呈金黄色,眉毛、胡须亦有生长并变黑。尤为奇特的是:入缸时双手交叉所结的弥陀定印,如今变成了右手覆于右膝、手指拄地的降魔印,较装缸手印大为不同。生前摔断的大腿骨,也全无伤痕显露,跏趺而坐,法相庄严超于生前。众弟子此时方知,恩师生前伤病,皆为调教弟子而作示现。请来开缸和护理法体的九华山工人也感叹,这是他们见到过的最为圆满的法体 。

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